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最近在網路上看很多鄉民都很推薦 【御膳坊】大金彩虹不沾深炒鍋(32cm)
看了好心動,不過我再買任何東西之前一定會做好功課,
於是開始上網查了許多文章、開箱、評價、心得分享等資訊後,
整體來說CP值蠻高的,很值得列入口袋名單,
而且在網路上買也很方便,現在購物網服務也做得還不錯,
就不必特地跑去外面找,整體來說真的物超所值呢!!
【御膳坊】大金彩虹不沾深炒鍋(32cm)用過之後感覺真的很不賴，比我上次買的好用喔!!大力推薦!!!
商品訊息功能:
破盤商品訊息描述:
商品特色：
◎重量輕盈，操作翻炒，單手搞定無負擔。
◎塗層採用大金不沾塗層(不含PFOS全氟辛烷磺酸、PFOA全氟辛酸)符合SGS檢驗 。
◎鍋體採用超輕硬鈦鋁合金精工製作，經久耐用、不沾、不黏，容易清洗。
◎鍋底螺紋，導熱面積大，導熱快、均勻，節省烹調時間又耐用。
◎鍋身彩色塗層處理，烹調好心情。
◎人體功學防燙手柄，好握好拿真功夫。
◎適用於瓦斯爐、紅外線爐、電爐、黑晶爐。(不適用於電磁爐)
使用說明：
(1)使用前、請先用溫水加入中性清潔劑清洗鍋具，再用清水沖洗，先擦乾鍋具，再把少量豬油或熱牛奶抹上鍋內的外表樹脂。
(2)建議用木鏟或塑膠鏟、勿用鐵鏟、鋼鏟，以免刮傷鍋具，降低鍋子使用壽命及不沾效果。
(3)烹煮時，須放入少許油，即可發揮不沾效果。
(4)鍋具使用後，請以鍋子背面著水，以利快速散熱，待鍋具冷卻，再清洗鍋內以免破壞鍋內材質。
(5)禁止使用鋼刷或高磨損性及去汙強之化學製品，以免損害鍋具。
(6)鍋身導熱快、均勻，請使用中小火烹調，少油煙，省瓦斯。
(7)烹調時請勿讓鍋子空燒，否則鍋子就會毀損，變成會沾且無法使用。
商品訊息簡述:
- ◎●採用大金不沾塗層
- ◎●人體功學防燙手柄
- ◎●適用於瓦斯爐、紅外線爐、黑晶爐
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
被中國官方視為歷史災難的文革，今天(16日)屆滿50年。不過，就在幾天前，號稱是社會主義天團的中國少女偶像團體「56朵花」卻在人民大會堂，高唱紅歌，彷彿是文革復辟，中國網友因此痛罵當局，簡直是政治鬧劇。
少女們在舞台上高唱紅歌、鼓吹社會主義價值。彷彿是日本少女天團AKB48，這是中國政府文化部2015年推出，名為「56朵花」的少女偶像團體。
CNN記者瑞佛斯：「這裡大多數女孩來自偏遠省分，清寒家庭，這個機會對她們來說極為難得，讓她們有機會走出家鄉，而且還有免費食宿，每個月還能領450元美金，那筆錢常常被寄回老家。」
只不過，這批女孩唱的不是流行歌，而是推崇老毛的樣板歌。
時間回到50年前，當時的中國，在毛澤東號召下，正掀起無產階級文化大革命，青年學子成為紅衛兵，四處批鬥、抄家、破四舊，學者估計，10年浩劫下來造成死傷上看160萬人。
香港大學歷史系教授馮客：「文革造成的並不是死亡，而是創傷而是喪失信仰，人民「有義務」放棄他們的朋友，他們的同事，有時甚至是家庭成員。」
沒想到，被中國官方後來定調為災難的文革，竟疑似透過「56朵花」，悄悄死灰復燃、洗腦中國新世代。不過，中國網友不但不買單，還批評這是文革復辟，甚至質疑國家主席習近平是否走回老毛路線。
史丹佛大學國關研究所沃德教授：「文革最獨特的特徵就是，毛澤東當年鼓動一般民眾，不是黨員一般學生以及勞工，自由發言攻擊「當權者」，毛澤東深信只有人民獲得力量，能批評有權力的人，體制才能修復，但習近平完全不是如此。」
目前，56朵花已經關閉了社群網路、停止演唱，不過，身為紅二代、習近平維護毛澤東的態勢，看來已是益發明顯，未來是否牽動中國政局，也益發讓人關注。（民視新聞張永佳綜合報導）
中國時報【傅瑞德（Rocket Cafe火箭科技評論總編輯）】
網路普及後，改變了知識獲取的方式，也意味著媒體型態的演化和變革。原本我們所吸收的資訊必須經過媒體篩選，有了網路之後，個人也可成為一個媒體。過去，編輯或記者不太需要操滿額折價心如何與讀者即時互動，理論上也不需碰觸廣告業務，然而時至今日，社群成為營收的主力，媒體則不再僅只是訊息提供者，也是直接與社群溝通的介面。《媒體失效的年代》即試圖描繪「與讀者的關係」、「報導的形式」、「商業模式和廣告」這三件未來媒體從業者必須關心、也必須親身涉入的領域。
關注過近年來新媒體發展的讀者，對於這個結構和說理方式應該不會陌生。書中豐富的案例介紹，以及學界的理論說明，提供了很好的背景知識補充。若要吹毛求疵的話，不得不提一下本書因翻譯而造成的一些閱讀障礙──書中為大多數網路上的英文專有名詞賦予中文名稱，例如平板電腦用戶耳熟能詳的新聞閱覽軟體Flipboard譯為（應該沒人使用過的）「菲利博德」，傳訊軟體WhatsApp譯成「華茲艾波」，社群媒體平台Instagram則譯為「應斯特圖像」。無論就網路文體也好、主要受眾的閱讀習慣也好，閱讀這樣的譯文，幾近於折磨。
事實上，許多這類網路名詞都是新創字，原本就很難、也沒必要譯成中文。如若已有官方既定或使用者慣用的中文譯名，諸如「推特」之於Twitter，當然不成問題；但若是英文自創字，實則沒有翻譯的必要。如果讀者不知道AdSense是Google的廣告系統，那麼「廣告智慧」（書中給予AdSense的譯名）這個名稱及其後的說明，更是一點意義都沒有。
國內許多同類書籍都有類似的現象，而這個編輯體例上的問題，恰恰正是本書論述的主題之一：從紙本書籍、報紙、影音媒體到網路，讀者閱讀習慣的改變，勢必帶動編輯台處理素材、呈現結果的方式跟著改變。
中文書籍在轉換來自跨國網路的西方文化時，更容易凸顯出本書所訴求的時代、媒體與讀者需求之間的差異，以及編輯處理手法上必須照顧到的層面。本書提到《紐約時報》對「數位第一」所下的定義，恰好闡釋了這一點：
在新聞編輯室當中，這個字眼經常用來指稱文章先發表於網路上，然後再印刷出版。不過，在新聞業界以外，數位第一卻是一種全方位的策略。數位第一意指優先要務在於製作最優質的數位報導，不受報紙的侷限。……這種轉型需要從上到下重新思考人事、結構與工作流程。
作為一本以大量範例來定義新聞、解構新聞、解說各個模式與面向，最後再重新描繪網路時代新聞面貌的著作，本書是相當稱職的；但在閱讀中文版時，讀者可能需要突破編輯體例和翻譯上的雙重障礙，最好還能具備網路媒體編輯的經驗或基本知識，較能理解作者想表達的觀念。
書中的範例無論對於傳統新聞老手或網路媒體新手，都有一定程度的啟發。其中的範例也提供了一些繼續探討的課題，讓有興趣的讀者可以透過研究這些個案，瞭解網路媒體在過去卅年的發展下，已展現出哪些和傳統媒體不同的風貌。
套句本書作者認為已被濫用的「策展人」一詞：往後的媒體人不僅必須是決定哪些作者可以展出、如何展出的策展人，也必須是現場的解說員，同時更要對展覽的營收成敗至少負部分責任。
這點並不容易，我們在這方面都需要良師指引或者好的參考資訊。本書除了可以作為教材以外，原作、中譯版以及網路文章表現方式之間的差異與對照，恰好提供了一個最理想而有趣的範例。
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